找到相关内容2997篇,用时56毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 藏传因明学(六)

    卷三终  乙二、论述建立境、具境、心理   乙二、论述建立境、具境、心理  丙一、驳他宗  有人:了别境,为知觉之性相;由知觉所了别,为境之性相。为反诘此,则以量(识)作为有法,应是了别境,是...译伺察)。对上面所云境之性相指出过失。  有人:以兔角作为有法,应是境(对象,客观存在),由知觉所了别者,是由知觉所假立故。此理若不成立,仍以彼作为有法,应是由知觉所假立,是由分别(心)所假立故。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12063338410.html
  • 藏传因明学(五)

    卷二终  因明学启蒙卷三   甲三、叙述大理路(思维理路)  乙一、论述应成论式等  丙一、辩论小应成论式及附辩论  丁一、正辩论  有人:尔凡是具备因及后陈之应成论式。尔之因、后陈、周遍任何一种...成论式之周遍应不成立。凡是性相,皆是常住,为此种应成论式之周遍之一而凡是性相,皆为常住之周遍不成立故。从而因。后陈,周遍三种均不成立。而因,后陈,周遍之任何一种不成立,皆以上理类推。  有人:尔为应...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12063238409.html
  • 善种论

      福报既是人间生活的目标,就不能不对生起福报的原因作一番探索。那么,福报是依什么而生起的呢? 不同的人会说出不同的答案。有人:是运气;有人:是天才加上勤奋;有人:是有慑伏众人的威力,等等。而相应于般若者不如是说。如果不作究竟意义上的界定,毋宁福报来自于善,善才是福报的种子,而以上种种只是促使种子发芽的外部条件。 相应于般若者,他能得到这样一种能力,即从一事一物中见...

    释圣虚

    |福报|般若起用论|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/01/1941403994.html
  • 宝宝睡姿健康优劣谈

    有人国外的宝宝经常趴着睡,这样遵循了一种“自然规律”,即人生来是喜欢趴着睡的;有人宝宝侧着睡最适合宝宝;有人仰着睡会睡成个“扁脑袋”,究竟哪种睡姿对宝宝最有利,目前并没有科学的定论,不过,作为父母倒是应该了解一下三种睡姿各自的优缺点,再根据自家宝宝的情况灵活掌握。 俯卧 优点: 1、宝宝有...

    佚名

    |素食|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/22265515733.html
  • 病与业力

    何生病,病从何来,说法不一,有人:“病从口入,”;又有人“病从食起。”;还有人:“病从遗传而来”等等。这些说法从某种角度,某一个断面来讲,似乎有一些道理。但这一切认识仅仅世间辩识所致,是分别智所见...四大之身。缘可以说是一种条件,仅有条件是不能生病,只有因缘相合生成一果,成为世间看得见摸得着的病。这样有的人是不会相信。不如具体用一病历加以分析,如某人感冒,说明此人正在生病,假如这病人是因受风寒所致...

    刘仙和

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06411745639.html
  • 浅谈禅诗

    圣洁的情感,使自己心灵受到震撼,从而启发人们的心智,涤荡灵魂,剔除自身本性中那些偏移的、狭隘的、猥琐的东西让人心茅塞顿开,豁达、包容、慈悲,从而达到醍醐灌顶当头喝棒的效果。   禅,有人禅是一种大彻大悟的智慧,有人禅是一种清净淡薄的境界,也有人禅是一种高深莫测的哲学,我觉得以上几种说法都有各自的道理,但又不乏片面,我觉得“禅”象老子的“道”一样不可,不可,可以说出来就不是道了,禅...

    一片云

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07575454121.html
  • 坛经的启示

    六祖坛经,有人它影响了中国人的精神文化、社会文化,有人它影响了汉传佛教的发展和革命,也有人它是中国禅宗开枝散叶的里程碑,其伟大,其卓越,其超群,乃至其深刻其精微,无不为人称颂,为人效仿。我后辈...一味,即符上上照下下,大乘摄小乘,开此般若法味而演八万法门。如师初见忍祖时即:“人虽有南北,佛性本无南北;獦獠身与和尚不同,佛性有何差利?”   若从情来讲,将各类机宜妥善安置不令生烦恼而后皆得...

    圆刚、圆礼

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15115255982.html
  • 敦煌,辉煌与沉痛的艺术品

    敦煌,辉煌与沉痛的艺术品  有人,敦煌是多种文化融汇与撞击的交叉点,因为中国、印度、希腊、伊斯兰文化曾在这里碰撞出火花;有人,敦煌是艺术的殿堂,理由来自那些公元4至11世纪的壁画和雕像;还有人,敦煌是文献的宝库,这里蕴藏着的数以万计的赤轴黄卷足以让世人惊叹。然而敦煌究竟是什么,恐怕只有来过这里的人才能真正体会到。  多少人曾经踏着文明的碎片,寻着丝绸之路的印迹来到这片地方。张骞出使西域以后...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21111063428.html
  • 佛教造像艺术之美——《出世神韵·青州佛像造像艺术展》联想

    背屏式造像,造型比例适度,人物组合妥切,大气恢宏,富于层次。单体造像中,那些丰满俊秀、雍容典雅的菩萨,面部流露出隐约愉悦的微笑,有人这是充满了慈善之美,有人这是散发的亲切、人性的笑,有人这是神秘...作品。我记得台湾学者黄永川先生这样评价北魏的佛像艺术:“北魏为后世的雕刻艺术建立了神秘的内涵、庄严的宏规。”另一位学者林保尧先生则北朝一代的造像世界可用“造作之美,造作之最来赞叹了。”   几年前...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07255682166.html
  • 以毒攻毒

    再去搬弄是非了。有人,这是鬼神在暗中指使,绝非偶然。 ...听说他女儿生得特别美丽,也要纳她为妾,此人心有不愿,但迫于主人的势力,也无可奈何。事后,喟然长叹:“如果没有生下这个女儿,也就没有这桩恼恨的事。”他妻子:“你要是不强娶奴仆的女儿为妾,自然也就不会...

    〔清〕纪晓岚著 演莲法师译

    |纪晓岚|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/07/19310736.html